关于英雄观后感作文3篇
在平时的学习、工作或生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编为大家收集的英雄观后感作文3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
英雄观后感作文 篇1
寒假里，我观看了《隋唐英雄传》这部电视剧。它以北周杨坚灭北齐，建立大隋，血溅玄武门为背景，以秦琼、咬金、成等人为中心，演绎了隋唐人物的英雄气概。这部电视剧被吵得沸沸扬扬，几个台同时热播，但我看了，不禁发出了疑问：这部电视剧真的像媒体宣传的那么好吗？
第一，很多故事情节与《隋唐演义》不符。王婉儿是被宇文述杀死，不是宇文智及；和秦琼一起进京的不光有王伯当、齐国远、李如圭，还有柴嗣昌，宇文成都这时还没有出现，所以齐国远和李如圭并没有在此时丧命；秦琼进京时给他警告的是李靖，不是刘文静；秦琼并没有受过重伤，而且当时也没有输血的技术，更别说验血型了，这个情节设计的实在有些荒唐；杀死文帝的不是炀帝，而是张衡，而且当朝掌握兵权的并不是杨林和宇文化及，是杨素和宇文述；李密也不是被程咬金硬拉上皇帝宝座的，他是杀了瓦岗旧主翟让才坐上宝座，而李密也不是因为众叛亲离而失败的，是因为在最后一战中，他把能征善战的秦琼派去征萧铣了；王世充的征讨方式也和电视剧大不相同；在“秦王宫门挂带”一集中，秦王没有陷牢，他并没承认自己勾引张、尹二妃；玄武门事变，发兵的是秦王李世民，不是太子和齐王。这些情节都违背了历史，不知这部耗资巨大的电视剧要表现什么！
第二，人物塑造的太假，观后感。秦琼乃世之豪杰，并不像电视剧里塑造的那样儿女情长，而且史书记载秦琼“生得身长一丈，腰大十围，河目海口，燕颌虎头”，不像演员黄海冰表现的那样玉树临风。
李世民可称为一代明主，是有口皆碑的好皇帝，他不会天天把“以民为天”挂在嘴边。李世民不像电视剧里表现的那样愿屈膝于李建成之下的人，导演把李世民塑造的太过于仁厚了。他不是不重视皇帝宝座，要不然，李世民当上皇帝之后，为何娶了李元吉的爱妃，为何不断埋怨李渊没有及早立他为太子呢？
在这部电视剧中，罗成的形象塑造得也不好，他竟和表哥秦琼差点成了情敌。剧中，罗成成了痴情者的化身，为了一个女人而改变了自己的性格、意志，这不符合罗成的性格特征，而且罗成的妻子不姓单，姓寇，他们是在马蹄上缔结姻缘，吴越反成秦晋的。
我觉得《隋唐英雄传》的拍摄违背了历史，它无法和《三国演义》相媲美，导演把这部电视剧现代化了，感性化了，但这正是我不愿看到的。因为，它扭曲了英雄的形象。我认为这不是一部成功的电视剧。
英雄观后感作文 篇2
这部电影说太好不算，说差也不至于，除了故事情节不够精细，场面略微暴力，以致我看完去吃饭时还手抖外（也可能是自我承受能力太弱），其他的都还好，主演不止颜值担当，还是演技担当。最令我想短话长说的是关于火锅，和重庆。
我从未去过重庆，也没有对重庆展开过过多的想象。但是这部电影激发了我一定要去重庆吃一回火锅的欲望。大热天的时候，也许更爱一支冰棍，一碗刨冰，但是和相熟的朋友，老同学一起围着热气腾腾的九宫格呼哧呼哧，一起面红耳赤，这又何尝不是一种快乐。就像有人喜欢在炎热的夏天的晚上一起吃烧烤，喝啤酒，这完全是一种自在的生活方式，一种野性的释放。纵然优雅的西餐礼仪象征文明，人类越来越把自己标榜为文明的产物，但是我们源于自然，生于野性，在以优雅的姿态维持了社会的基本稳定后，我们可以偶尔释放野性，偶尔粗犷，偶尔辣得有失仪态。在我看来，火锅可以释放我们的内心，辣可以丰富我们的狂热。在汗流浃背，蝉声鸣鸣的燥热之时，约一群朋友，在阳台摆一桌食材，锅里的汤热辣滚烫，不停翻腾着，我们一起喝酒，无话不谈，心里的苦楚，随着被辣得麻木的舌头一起无知觉，为梦想而奔腾的热血，如这锅里的汤一样翻滚，朋友之间的感情，就是不管多少年，都可以轻松的坐在一起吃火锅。这就是电影里结局时的画面，他们四个老同学偷偷在医院的阳台摆了一桌火锅，灰绿的画面是岁沧桑过后的沉淀。我脑补了最后的画面，忽然间乌云密布，山雨欲来，就一眨眼功夫，没来得及端走热腾腾的锅，雨水已经打湿头发，顺着发梢湿了眉眼，他们顾不上桌椅食材，忙不迭得奔回檐下，虽为那未吃上口的火锅深感惋惜，但是一起看瓢泼大雨也是一种刺激，和吃了麻辣一样的心情爽快。
经历了抢劫，打匪，几次挣扎于死亡边缘，刀抢，鲜血，皮开肉绽，他们只是现实社会中一群谋生的.人群，接受着社会对他们的道德的考验。电影的深层价值观不敢妄作评论，只是有一点，以抢劫银行并故意致多人死亡这种十恶不赦，不可饶恕的大罪来掩盖或者说弱化了私自盗窃银行资金，妄想偷天换日的行为，这是经不起法律和正义上的深究的。
放下这些人类活动不管，电影依然很成功的展现了一个美丽的城市。热浪席卷时突然间大雨滂沱，将升腾的热气冲化，埋进大地，享受短暂的凉爽。雨水顺着青色的石板楼梯往下滑，灼热的地板贪婪的舔着顺势铺张开的雨水，安静的洗个凉水澡。
等雨停了，山尖的云还挂着水滴，穿着拖鞋，用路上流着的雨水冲冲脚，一起去街坊四邻的巷子里吃次九宫格吧。
英雄观后感作文 篇3
决赛终于落下帷幕，通过多轮角逐最终清华相声组合夺得桂冠。出人意料的是阳光母女组合居然首场出师不利而败北，经不起挫折的那小女儿由于自尊好胜心特强控制不住内心酸楚泣下如雨，也让在场嘉宾观众怜悯惋惜竞争残酷。复活的讲解员组合一路走来过关斩将很让人看好，也许是被复活没有压力或许是贵在参与总之她们没有太在乎得失而与桂冠失之交臂。邯郸女孩组合虽然没能走到最后但小小年纪好学上进一路披荆斩棘难能可贵。已经落下帷幕，至于谁夺得桂冠并不重要，关键是贵在参与和带来的社会影响效应且大力倡导推崇传承发扬传统文化精神是十分难得也值得欣慰的。
虽然尘埃落定，但给人的感触颇多，似乎看到传统人文文化复兴希望。汉语是华夏几千年悠久历史的见证也是精神文明的结晶，汉语成语可以说是人文文化的一部分也是文化艺术的精髓。由于才疏学浅对成语的知识认识还远远不够，一些成语只是一知半解，有些甚至不只是陌生。有些时候对成语的认识只界限于人们通过社会实践生活积累而总结出的固定词语，还顾名思义的认为成语就是形成一种习惯的词语。后来才从成语注释得知：固定词组的一种。特点是意义完整、结构定型，是一个不可分割的统一体，在句子中通常只作为一个词来使用，有较强的表现力。汉语成语大多由四字组成。如集思广益等。当然成语的语言虽然没有谚语那样表达深刻寓意道理，但也是及其精炼耐人寻味的。
那么所谓成语就是固定词组的一种。。。为什么在竞赛中有些词组却不能被成语先生认可呢？难道非要局限于商务印书馆的成语词典吗？如果是编纂遗漏或 就拿新华字典说吧收录不过一万二千字左右，其中还包括多音字，就是康熙字典也不就四五万字左右，如此一来就能说不在一万二千字的新华字典内就不是字吗？不在康熙字典内就不是字吗？正如有一期中的蚍蜉撼大树，其中的大字完全可有可无，大字只不过是像元曲中的衬字有无都无关紧要。再说蚍蜉撼树远比多一个大字要精炼多，要知道成语是讲究精炼的，再如有一期中寸草春晖、剪烛西窗为什么又不完全照搬诗句而精炼讲究缩写呢？
文化栏目节目且是传承传统文化值得提倡推崇，可令人费解的是既然倡导传统文化，那么为什么还要追求前卫时尚附庸于网络流行呢？难道传统文化非要掺杂PK、VS等不伦不类的词语才更体文化内涵吗？难道竞争、角逐、比拼就不能达到比赛目的吗？非要掺杂英文网络语才能够品味吗？要知道任何流行的东西都不会是好东西，只有被遗失的东西才是最珍贵的。只有传承传统文化建设精神道德文明社会才能更美好。
不经意看到后两期且又回看了几期，思绪万千感触颇多，故而此写了观后感直抒己臆。传承传统文化甚是难得，汉文化历史悠久是当今世界没有哪个国度能与之堪比争衡，更何况世界有六分之一之多的人口以汉语为主语。再者汉语的博大精深寓意蕴藉是任何外国语都无与伦比的，汉语的象形文字、会意文字、假借文字等是外国语无法比拟的智慧。可以说汉语随便翻译外文，可外语想译汉语就没有那么随便轻易了，特别是古文、诗词与成语谚语，恐怕势必登天还难呀！既然华夏历史悠久文化渊源博大精深那么为什么还要舍近求远崇洋媚外呢？难道这些年全民学习外语的困惑还不够很吗？付出的人力物力财力还不够大吗？再看看社会道德良知缺少还不够糟糕吗？文化素质道德修养可是为人起码根本呀！没有人性本能还能有作为吗？再看看那些所谓的院士、博士、学者、专家、作家吧有哪一个真正无愧于人为呢？他们能直起脊梁树立尊严为社会发展进步文明尽力尽责了吗？但愿社会能多出虚怀若谷谦虚谨慎德才兼备的有良知有人性有作为的有用之才。也但愿栏目能一波激起千层浪且一呼百应把华夏传统文化传承下去从而构建和谐美好幸福的社会家园。
