《柏拉图对话集》读后感

时间:2024-01-04 15:54:46
《柏拉图对话集》读后感

《柏拉图对话集》读后感

读完一本书以后,相信大家都有很多值得分享的东西,这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编为大家整理的《柏拉图对话集》读后感,仅供参考,大家一起来看看吧。

《柏拉图对话集》读后感1

今天,我读了叶圣陶老先生的一篇佳作——《稻草人》。我心中十分哀伤,底层社会的人们显得多么无奈与可怜。叶圣陶老先生通过稻草人的所见所感表达对不公平社会的倾诉,对广大劳动人民的深深同情。

每天晚上,每一个人都在床上呼呼大睡,没有人会去田野里把夜间的风景和情形告诉人们,只有稻草人在为人们尽职守责。

稻草人的主人是个可怜的老妇人,几年前,她的丈夫和儿子死了,足足有六年才把丧葬费还清;后两年,闹水,稻子都淹死了。今年稻子像丰收似的,可不幸发生了。一天,稻草人看到一只小蛾子落到了稻叶上,稻草人使劲摇动着扇子,还是没能将它吹走。小蛾子走了,但小蛾子的子还留在稻叶上。这时,主人来看了,稻草人十分想告诉了主人,它使劲了全身的力量,可因为老主人老眼昏花没有看见,导致留下了祸根。几天后,蛾子的子将稻叶吃得只剩光杆了,稻草人看见这个场景,情不自禁地留下了眼泪。是啊!面对旧社会,叶圣陶老先生如稻草人一样想去帮助,去建设新的家园,却无能无力。如今我们的社会,每一位农民都衣食不缺。如果以前的农民也住在我们的社会,就可以过幸福的.生活了。

在夜里,稻草人看见一个渔妇在打鱼,船里时常传出小孩子的咳嗽声,又时常传出困乏的、细微的叫妈的声音。渔妇每次打鱼都非常不顺手,几乎回回都是空的。打了七八回,终于才得着一条七八寸长的金鱼。正好放在稻草人的旁边,金鱼对稻草人苦苦哀求,稻草人摇了摇头说:“它的心不但想救小鱼,而且想去救那个渔妇和她的孩子,可它无能无力。”可鱼听不懂它的意思,反而误解了他。忽然,远处

传来了哭声,原来有人要寻死。稻草人想阻止,可它却无法动,没等看到那女的跳河,就晕倒了。

稻草人那种尽职守责,助人为乐的精神实在令人钦佩。它不像牛那么懒惰,不像狗那么顽皮,不像花那么美丽,但它始终对人们不离不弃,有一颗善良的心。

《柏拉图对话集》读后感2

这一篇,是苏格拉底在受到控告后,于衙门口遇到欧悌甫戎与之探讨“虔诚”一事。梅雷多等人控告苏格拉底,其实就是控告他给下一代灌输“邪门歪道”,“歪曲”神灵,“毒害”青年等莫须有罪名,以此延伸到虔诚一词。

好家伙,第一次看到苏格拉底论证哲学的方式,我脑中第一个概念是“唐僧”。特此抄录一段让读者感受一下吧。

“可是,亲爱的欧悌甫戎啊,如果神灵喜爱的和虔诚是一回事,那么,如果虔诚的是因为虔诚而被喜爱,神灵喜爱的也就是因为神灵喜爱而被喜爱;而如果神灵喜爱的是由于神灵在喜爱它而成为神灵喜爱的,虔诚的也就是由于它被喜爱而成为虔诚。现在你就要看到,这二者是对立的,因而必定彼此完全不同。”还有好多,不想打了……开始这种如线团一般的逻辑思维,很快就把我绕在里面了。反复的读反复的看,才真的读到苏格拉底想要表达的表层意思。虔诚,是神灵喜爱的,但神灵喜爱的却并非只有虔诚。就如同数字与奇数的关系,数字涵盖奇数与偶数,正如此我们不能说奇数就包涵数字,虔诚便包涵一切神灵喜爱的。

这段对话并未透彻虔诚二字背后真正的意义,而是在欧悌甫戎匆匆离去而结束。我存在的一个疑问,在刨开虔诚之后,苏格拉底延伸,或者叫正视提出问题:“祭祀是像神灵送礼,祷告则是像神灵索取。虔诚则是与神灵送礼与索酬的知识。”而他们那时所得到一切美好东西皆属于神灵的恩赐,可人类送给神灵什么?他试图想追问欧悌甫戎,你如何得知你给神灵如尊荣、崇敬等那些你认为神灵满意的,便是神灵想要的,是对神灵有利的事情?他带有隐晦地攻击性言语,预想引导欧悌甫戎解刨的到底是什么?其实说探讨虔诚,而虔诚的对象“神灵”,雅典人所信封的神灵,与他们之间的有如契约一般的背后,这似乎是苏格拉底想要追问的答案。会是什么?

刚开始认为苏格拉底是个钻牛角尖,不懂得待人的人。之所招来控诉后被处死,其实归根结底,是他与他人探讨哲学,寻求智慧、真理,所屡屡得罪人招来的杀身之祸。看到这里令我想到孔子的一句话:可与言而不与之言者,失人,不可与言而与之言者,失言。智者不失人,亦不失言。

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